佛法是自性不二法門，也就是要自己修行累功積德，非是佛給的恩賜，因此佛法是最科學、最不迷信的宗教。
佛陀是要我們親證他所說的法，每一個人都是佛，所以佛陀並不會保祐我們，而是自己造福自己。佛所說的八萬四千法門，總歸是「心地法門」。都是如何證回自己的「清淨心」也就是「一真之心」。那就是要每天精進依法修持，觀照自己的真心，所有妄心皆是真心之起作用，起妄念並不可怕，怕的是自己不覺而隨妄念遷流，輪迴在造業的六道而不自知。
心淨土就淨，所以要往生西方極樂世界，首要是自己心淨才能相應。如心不清淨，無往生的「信願行」，佛號任你念的八風皆不透也枉然。所以要與佛相應，必須依法修行，日日精進才能坐上蓮花臺。而不是靠佛的祝褔與賜與，因佛就是自己，謂「心外無佛，是心是佛，以佛作心，以心作佛」。
而求福報，求昇官發財，皆非真正的佛法。真正的佛法是要我們看破世間的一切色相，而放下色相。是不變隨緣，隨緣不變，講求大自在。修回自己原來具有的佛性，也就是「真如之心」，而解脫生死，出三界不再墮六道輪迴。此才是佛陀契機說的八萬四千法門的宗旨，所謂求人天福報，則非佛陀說法之目地。
…阿彌陀佛！
【友人之問】：那我想問一下，如果我們信佛，佛陀會不會加持我們，幫我們日益漸長。不是很懂，如果佛陀對我們並沒有作用的話，那我們何必信佛，信自己不就好了嗎
【答】：佛與我門同樣是佛，其佛性不會因祂是佛而與我們有所差別，是謂在凡不減，在佛不增。我們的真心是無從來也無從去，是不生不滅的。而佛所能謂佛是因他已悟道，而以修行將祂的蓋在真心的無明、塵沙、執著煩惱除去，而明心見性，見到自己的清淨心，也就是真心、佛心，而成覺著也就是佛。
而我們呢？總把現在之身體執著當作是我，此是我執，充滿貪嗔癡三毒，財色名食睡五蓋，充滿無明、塵沙、執著、分別、妄想等煩惱，而將真心層層包裹住。而我們必須修行將此些煩惱除去，才能見到真心成佛。那要如何去修行除此些煩呢？那就是依佛陀所說的佛經去修行。那又為何要依佛陀所說的經去修行呢？因佛所講的經是他親證悟道的法門，他說出來讓我們依循此些法門去修行而親自證道。當你悟道成覺者為佛時，你自有大神通，大福報、大功德。
所以我說佛是不庇佑我們的，是我們要經修行將業障除去，福報自然現前，如此就是自己造福自己。雖然我們也是佛但佛心被歷劫之煩惱業障所蔽，而不能顯出佛心，所以要信自己必先修行將佛心見性，否則你所信皆是貪嗔癡，不但無法見性，反而造業入三途也就是畜生道、餓鬼道、地獄道受苦。
阿敏2014
