修佛法是要用悟的

慧律法師說的真實之故事：「有一位女信眾，無論刮風下雨、寒雪酷熱、地震風災，出國，每日撥空必誦一部經，如此誦了數十年，誦了不下十幾萬遍。有一次出國旅行好幾天，回到家，她妹妹就說她一天到晚東跑西走的，不是參加法會就是出國，都不管家。她聽後勃然大怒，火燒功德林。
慧律法師解釋說，修佛法是要用悟的，如無法悟到「諸法皆空，無常、無我、苦空」就無法究竟涅槃。如悟到大乘第一義諦大空，無與有之真實諦，就能涅槃了生死。也就是說縱讀誦萬卷經，跪拜萬尊佛，跑遍千法場，也不關「了生死」之事，而無法「了生死」。所以要究竟佛道，必要淨心的去「悟」、「覺」本心。道場在自心，佛也在自心，西方極樂世界也在自心，向外求皆是外道。萬法是空相，惟心是本如。

每日觀照佛之三法印

每日觀照佛之三法印「無常、無我、涅槃」是對境不生煩惱的方法。眾生總有無明，此無明就是無知。不知緣起法的真諦。不知人生宇宙的真相。不知此有故彼有、此生故彼生的原由。不知因緣果報的必然性。而造作業無邊。所以佛才說無知、愚痴眾生。
人生宇宙因變易而非常在，所以無常。有情生住異滅，無情成住壞空，人生老病死，是法爾如是，故無常。如是常則就不會變易，就沒有生住異滅、成住壞空、生老病死。
因無常變易所以宇宙萬法究竟不可得，是謂之空。現有之世間是因緣合和而成，而無自性。合和而成是有而非沒有，但此有是因緣生之有，是非常有，是非實有，終究會敗壞、老死，故曰空相。
因是空相所以無我，無我則當體即空，萬物皆因緣合和無自性，非常非實相，是究竟空相，故曰當體即空。
是空相則寂靜、止、息、涅槃。涅槃就無生，無生就無死之問題，所以是不生不滅。故涅槃者則了生死，悟無生，就無後有。無後有就不會輪迴而出三界。
而佛告訴我我們往生到西方極樂世界，花開悟無生，不退轉。不退轉也就是不再輪迴。
所以娑婆世界與西方極樂世界，同樣是修「悟無生」達究竟涅槃之境界。
所以我們修佛法，必以三法印為修習根本，脫離三法印之修行謂之外道。不持三法印為修行之根本，則是盲修瞎練。佛陀說八萬四千法門，最終還是修「無常、無我、涅槃」。第一義諦空相也就是「無常、無我、涅槃」。所以佛法是學佛陀之「悟」的自覺，不是讀誦萬卷經、跪求萬尊佛，行萬山古剎追隨大德依人不依法，就能涅槃了生死的。而是要「悟」的自覺心法。因佛法是得法後，必要精進不懈去悟得自覺。修佛法說經義道理，只要讀誦聽經聞法大家都會說，也聽很多。但不「悟」而得自覺，煩惱、無明依舊，誰也幫不了我們，要成佛道則不易。

佛法三法印

佛法三法印是:無常、無我、涅槃。
釋迦摩尼佛在開示時，常問諸聖弟子曰：「色是無常否」
眾弟子就答：「是無常。世尊！」
佛陀就會接著問：「無常是苦耶？」
眾弟子答：「是苦。世尊！」
此時佛陀就開示言：「苦就是因變易無常故，是變易故無我。無我則是空。空則寂靜、止、息、涅槃」。
佛陀以此詮譯「緣起法」，緣起法就是言「宇宙一切有為法，都是無常、無我、涅槃。」，是法爾如是，非創造出來的，本來就是如此的。而佛陀發覺了此法爾如是之宇宙真相，所以佛陀是先「覺」者。
故佛法的三法印就是「諸行無常、諸法無我、涅槃寂靜」的緣起法。
緣起法中緣生萬物，此萬物皆是緣生合和無自性之生滅法，無一是「常」。
合何緣生而有生滅，故無自性所以無實我。現在的我是緣生之我，是無常而變易的，因此說「無我」。無我即不可得，不可得即是「空」。空則「寂滅、止、息、涅槃」。眾生不知此宇宙是緣起生滅相，總執「眼耳鼻舌身意」根塵觸所見之相，是為真實之相，而執著貪愛，因此而有後有，而世世輪迴不停。如能如實知「三法印」，依之修習佛法，則能成佛道而出三界不再輪迴。故「三法印」是佛法之寶，有別外道之有真我之法，是修習佛法之準繩！

為何要習佛法

為何要習佛法，因我們眾生，生於五濁惡世，對過去難於忘懷，對現在不可得，對未來迷惘，而煩惱不斷，集苦無盡，造業不停，因而世世輪迴於苦海火宅六道中。
佛陀慈悲宣揚八萬四千法們，契眾生各中之根器，拔渡眾生脫離輪迴離苦得樂。但知此娑婆世界是五濁惡世之環境，誘惑太多，人心頑愍，習氣太重，修行不易。要自力依法修行，恐難了脫生死出三界六道輪迴。故不請自說阿彌陀經，言「西方過十萬億佛土，有世界名曰極樂，其土有佛號阿彌陀，今現在說法。.......」。依佛說阿彌陀經之經意，是說這西方極樂國土，是純是佛土，皆是大善人，無三惡道之輪迴。其土水鳥風樹晝夜六時都在說法，如果我們眾生往生其佛土修行，要成佛道要比在娑婆世界容易。所以我們眾生有善根、因緣、福德，又肯信之而發願，行一心念佛之修行，便得彌陀接引往生其佛土。到其佛土則修行容易成佛道，無如娑婆世界惡環境，障礙重重而難以修行。所以西方極樂世界，是佛陀因知我們眾生在娑婆世界五濁環境中難於修行，主動介紹我們去的好修行之佛度。而非外道所說去留學享福之戲言。
西方極樂世界是佛國淨土，所以修行稱之淨土法門。只要我們秉持「信願行」，依「佛說阿彌陀經」，「佛說大乘無量壽經」之法修行，二六時中一心念佛或一向專念佛號，時日一到必能蒙阿彌陀佛接引往生極樂世界佛土，繼續修行而成佛道。