2015年8月11日 星期二

佛法是什麼?

人生是無常,而無常者是苦。因變異而無常則苦。我們色身即然無常,無常是緣起之合而無常性,如此就無我,我是常,無我則非常。無我則是空無自性,無自性而有生滅,有生滅即是空性。所以人有生滅,是因緣合和之色相。故色即是空,空即是色。色亦是空,空亦是色。法爾如此。我們如知空是寂淨,止,涅槃,而起修,找回寂淨涅槃,如如不動之心,就不會於臨終時,隨業遷流而輪回六道,永無法了脫生死。了脫生死就是無後有之無生。無生就是涅槃了脫生死,出欲,色,無色三界,而不再輪迴六道,離苦得涅槃之寂淨之樂!此是佛法與外道不共之法!要脫離人生或六道之苦,惟修佛法方能成就。

佛法是什麼?一般人的印像,都將祂歸類與道教、基督教、天主教、回教、或其他神教同是有一個萬能的主宰,由祂來掌控宇宙,萬物皆要受祂的控制,都是祂所施予的。萬物的生命皆是祂所創造的,我們的一切都是祂的恩典,而無自性自主,好是祂的恩典,不好是祂的處罰。永遠活在祂的裙帶裡,為祂的臣民,永不能超越祂的一種以神或上帝為至高無上的宗教。
然很多人都不明白佛教並非是宗教。「佛」的意思是自覺的大覺者,也是先覺者。覺之意是發覺宇宙原有的不變之法則,也就是法爾如是,而非是創造者。釋迦摩尼佛是經修行而發覺宇宙人生的真象。此真象就是宇宙萬物皆是緣起的生滅相,無永遠之常,無論有情、無情物,都是無自性合和緣生之色相,此色相是緣生之有,而非常在之實有。皆為生住異滅,成住壞空,生老病死的生滅相。也非是神或上帝所創造的,宇宙一切萬物,皆是緣起所合和緣生的無常相,此相是不可得的。祂發覺此宇宙人生真相,而知人的生命是變異無常的而生老病死。人有生老病死之無常故為苦,有變異故為無常,如是「常」則不會變異,而無生老病死永遠常在。又悟到緣起法則,有因緣果報,生命是延續相,而非斷滅不再有。所以三界六道有情物生命盡後是會依造業果報投胎於天、阿修羅、人、畜生、餓鬼、地獄等六道,而不斷輪迴的,會輪回則永遠於變異無常的痛苦中。佛陀悟此而發覺要人不再輪迴受苦,必須去覺悟如何不再後有也就是輪迴,而歷經四十九年,到處去宣揚講經祂的實証了脫生死、永寂淨涅槃不受後有之法。佛經就是祂告訴我們如何讓我們脫離三界,不再輪迴受苦而了生死之法。所以佛法是講求實証之法,而無一點之迷信。佛陀祂非萬能之神或上帝,祂不能審判我們上天堂或地獄。我們上天堂或下地獄,完全要靠個人自己依佛經去修行而決定。所以佛法非宗教,而是教育、是實証之法。此則是與外道不共之地方!                        阿敏2015/08/12