往生西方的三要素

大家都知道，信、願、行是往生西方的三要素，缺一則不可。為什麼要有深信的切願，才能生西呢？因為無信不能啟願，而不相信有西方極樂世界，不相信有阿彌陀佛，如此之不信怎會去念佛呢？或勉強念佛，但不願意生西方極樂世界，也生不了西方。因不想去，怎麼能去呢？所以必須先相信有極樂世界，有阿彌陀佛，才會一心一意的念佛。只光念佛也不足生西方機樂世界，必啟大誓願往生西方極樂世界，願成佛後再回此世界度苦海無邊眾生。有信有願必能行念佛之心，如此以「信、願」為先導，才能精進不懈的念佛，也才能證得念佛三眛，而決定生西方極樂世界。此三缺一則不可，因信願無行則只空想。而行無信願則無正念導行易入邪法。所以沒有信願則無從行之，而無行也無法體現其信願。故「信、願、行」是念佛生西的三資糧，缺一不可。

淨土法門，是橫生圓超，頓中之頓，凡夫易生之凡聖同居淨土，修行之人不須斷惑消業，只要信願持名，下至十念，皆得往生西方極樂淨土，橫出三界，永離諸苦，位登圓證三不退，一生補佛。非如它門之須次第修行，要歷三大阿僧祇劫，方能修盡情業成就之法門，所以實是不可思議之超情離見法門，而為千經萬論所同讚者也。

凡往生西方極樂淨土者，不再墮凡地，是證「位不退」。極樂淨土，唯一佛乘，故不墮於聲聞緣覺小乘，是「行不退」。既生西方極樂同居土，即同生上三士，圓修圓證，於此土中，必破無明，顯佛性，而證「念不退」。於念不退中，超盡四十一因位即「十住、十行、十迴向、十地、等覺」一生成佛。
又極樂淨土不退之因緣有：一、彌陀大悲願力攝持，故不退。二、佛光常照，菩提心增進，故不退。三、水鳥樹林悉演妙法，增其正念，故不退。四、純以諸大善人為勝友，無邪魔外道，內無煩惱，故不退。五、壽命永劫與佛齊等，故不退。

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念佛何以有功德

我們念「南無阿彌陀佛」六字洪名，有不可思議之威神功德。有人常疑念佛何以有如是功德。
因能念所念，皆是實相故。「彌陀要解」云：「光則橫遍十方，壽則豎窮三際。橫豎交徹，皆法界體。舉此體作彌陀身土，亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號即眾生本覺理性。持名即始覺合本。始本不二，生佛不二。故一念相應一念佛，念念相應念念佛也。」由上可見，彌陀名號即法界體，故名號功德不可思議。
又名號即眾生之本覺理性，起心念佛，是為始覺。今所念之佛，正我本覺。故持名即是始覺合本。是故念念相應，而念念即佛。是顯持名功德不可思議。

註釋上文念佛不可思議功德：
我們能念的心、所念的佛「南無阿彌陀佛」，皆是念阿彌陀佛之實相。因我們信真有阿彌陀佛而念故。
阿彌陀佛梵語是無量光、無量壽，其遍十方世界，無所不遍。淨土皆是彌陀之身所變現之土，曰身土不二。眾生本是佛，故彌陀名號也是眾生於理本來之覺性。眾生持阿彌陀佛之名號為始覺，故持名為始覺合本覺，是始本不二，心佛不二，故一念相應一念佛，念念相應念念佛。
由於彌陀名號即眾生之本覺理性，而起心念佛就開始起覺，故名始覺。就因所念之彌陀名號也是眾生本來的覺性，所以持名念佛就是始覺合本覺，而為念念相應，念念即佛。此則顯持名功德不可思議。
                                                                            阿敏  2014/0213

我們學佛不是求佛

●我們學佛不是求佛，學佛是求自己，因為佛不能代表我們轉業，佛只能告訴我們方法，並不是一切都依賴佛。我們明白心經的義理之後，習氣要自己除，煩惱要自己轉，任何人都是代替不了的。現在學佛不得力，其原因有：
一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬於依賴心，學佛必須要自學、自修、自證。
二、誤以為求佛可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執事境為真，貪求不捨，以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫出煩惱巢臼。而不是求消罪業，得福報的。
三、於初學時，不明學佛的究竟，沒有正確的決定。因地不正，故不免流於盲叢，我們應該知道，學佛必須先有正信、正見。
四、貪求於法，不求一門深入，而樣樣法門皆想求之，結果徒勞無益。
五、終日向外馳求，不知痛切參究自心。
六、當行住坐臥、人事往來、種種習氣發生時，一點也不自覺，任其遷流，而不切確觀照自心，結果往往是，雖學佛修道，但卻不得受用。
七、存有貢高我慢之信，疑心善妒，且恥於下問，而自障其道。

●破無明並不是難於登天。假如我們苟能猛然醒悟，一切境相皆如空花水月，不可求、不可得，一放一切放，只一覺即可破除！我們佛性時時都在放光，不要不覺而辜負錯過它。只要我們一切放下，只一覺即可開悟見性。因為無明並不是確有一個事物，並不像人們想像的那樣難以破除。無明只不過是個妄執、妄見，只是一時昏昧黑暗，所以一絕即能破。猶如千年暗室，一燈能明。

●明人生宇宙真象，就能安於現狀，風雪中心依然，水波下是真如，風幡動皆心起，有相者皆虛幻，世人總把虛當真，不知如來藏心。

●此生唯有用真信願行念佛真改習氣，才能永遠的把過去所造的一切業破除掉。且所有冤親債主，也因會我們真行「正路」，而託福沾光而得到好處，才能真消業、消災、障礙。

                                                                                             阿敏2014/02/08