●我們學佛不是求佛,學佛是求自己,因為佛不能代表我們轉業,佛只能告訴我們方法,並不是一切都依賴佛。我們明白心經的義理之後,習氣要自己除,煩惱要自己轉,任何人都是代替不了的。現在學佛不得力,其原因有:
一、心外求法。遇事即求佛、求法、求僧,殊不知向外求皆屬於依賴心,學佛必須要自學、自修、自證。
二、誤以為求佛可以消罪滅障得福報,而自己依然迷執事境為真,貪求不捨,以致煩惱如故。殊不知學佛是依照佛的教導,掃除自己的迷誤,而明見自性,以脫出煩惱巢臼。而不是求消罪業,得福報的。
三、於初學時,不明學佛的究竟,沒有正確的決定。因地不正,故不免流於盲叢,我們應該知道,學佛必須先有正信、正見。
四、貪求於法,不求一門深入,而樣樣法門皆想求之,結果徒勞無益。
五、終日向外馳求,不知痛切參究自心。
六、當行住坐臥、人事往來、種種習氣發生時,一點也不自覺,任其遷流,而不切確觀照自心,結果往往是,雖學佛修道,但卻不得受用。
七、存有貢高我慢之信,疑心善妒,且恥於下問,而自障其道。
●破無明並不是難於登天。假如我們苟能猛然醒悟,一切境相皆如空花水月,不可求、不可得,一放一切放,只一覺即可破除!我們佛性時時都在放光,不要不覺而辜負錯過它。只要我們一切放下,只一覺即可開悟見性。因為無明並不是確有一個事物,並不像人們想像的那樣難以破除。無明只不過是個妄執、妄見,只是一時昏昧黑暗,所以一絕即能破。猶如千年暗室,一燈能明。
●明人生宇宙真象,就能安於現狀,風雪中心依然,水波下是真如,風幡動皆心起,有相者皆虛幻,世人總把虛當真,不知如來藏心。
●此生唯有用真信願行念佛真改習氣,才能永遠的把過去所造的一切業破除掉。且所有冤親債主,也因會我們真行「正路」,而託福沾光而得到好處,才能真消業、消災、障礙。
阿敏2014/02/08
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