禪淨界限

前幾天收到大學女同學傳來的訊息告訴我，她目前上禪修中級班，要念九個月，正精進佛學中。
讓我想到古大德「印光法師」之分禪淨界限說：『若用禪家餐念佛的是誰，則是參禪求悟，殊失淨土宗旨，此極大極要之官係。人每欲冒禪靚雙修之名，而力主參究，所得利益有限，所失之利益無窮矣。不注重信願求生，不能與佛感應道交。縱令親見念佛的是誰，亦南蒙佛接引往生西方，以無信願求生之心故。又未斷煩惑，不能仗自力了脫生死。
須知淨土法門，以信、願、念佛，求生西方為宗旨。世人每每以此為平常無奇，遂以宗門參究知法為殊勝，而重於開悟，不重於信願求生。美其名，曰禪淨雙修，究其實，則完全是無禪無淨土。何以言之，不到大徹大悟不名有禪。今之參禪者，誰是真道大徹大悟地位。由於注重於參，遂將西方依證莊嚴，通通會歸自心，則信願求生之念毫無。雖名之曰念佛，實則與念佛之道相反。或又高張其辭曰：「念實相佛。實相，雖為諸法之本，凡夫業障深重，何能做到，弄到歸宗，禪也靠不住，淨也靠不住。仗自力，即到大徹大悟地位，以惑業未斷，不能了生死。未悟到大徹者，更不須論。仗佛力，須俱真信、切願、念佛、求生西方，方可。以一向以西方淨土，無量壽，無量光，一一通會歸自心。而自心只是徒執其名，未證其實。西方之佛，無感不能有應。自心之佛，在因無酉威德。世之號高務勝者，每每皆成弄巧成拙，求升反墬。而知識欲人以圓融見稱，亦絕不肯作如是說。致如來以大慈悲心，欲令一切眾生，現生即了生死，而依舊不能了。此生不能了，將來或可能了，而塵沙劫又塵沙劫，乃在輪迴六道中者，當居多數也。如真能識得此種利害，在息心看淨土各經書，方知此念佛求生西方一法，其大無外。十方三世一切諸佛，上成佛道，下化眾生，無不資此已成始成終也。
又淨土一法，普利群機。實為如來時教中之特別法門，其利益超出一代通途教理之上。古德謂，以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因緣，可謂最善形容，妙無以加者矣。餘諸
法門，雖則高深玄妙，而博地凡夫，誰能現生親證而得其實益。』

以下我分享兩個真實的實例給大家參考：
我小舅子也在一家禪社參禪數年，前些年他們的帶領法師圓寂前，告訴他們全體學員，要他們從今天起全改為念佛，不要再參禪。所以他們現不再參禪，而全改為念佛。為何改成念佛其原因我不清楚。
另我太太在板橋「三德講堂」修念孔雀明王經，已有數年。去年他們九十歲之建如長老〈今年2014年6月已圓寂〉，要他們念佛合修孔雀明王經。為何如此，據我太太說，有一天建如長老如往常於法會中開示時，就分享說前些日子，他在一位護持家中過夜，那天晚上他親證這位護持的母親，當晚往生時是阿彌陀佛與諸聖眾來接引，往生西方極樂世界。原來此護持的母親世修念佛法門，一心念佛，而於臨終時得阿彌陀佛接引往生西方。所以要大家加修念佛。我太太又告訴我說，這位建如長老本不修念佛法門，而一心宣揚孔雀明王法門，會有如此知改變，是他親證真的有西方極樂世界，及真的有阿彌陀佛之接引，所以他自後都一心修念佛法門。因此他往生前每次法會，都鼓勵大家多念佛，並分享念佛的利益給參加法會的出家及在家眾聽。

修行之省思

我讀到一篇名為「一種名修行的時尚」，他是簡體字，內容如下：
【《一种名为“修行”的时尚》
2014-05-31 禅茶一味
一种名为“修行”的时尚正在流行。我们把“修行”挂在嘴上（各种佛号经咒），穿在身上（手工
定制的禅服），戴在手上（价格不菲的佛珠），吃在口中（精致讲究的素食），就是没有放
在心里。
我们是否正把修行当成一种时尚？一种新的小资情调？说实话，很多人对于佛法、对于修行
，只是一知半解、跟风而随。没有认真研读佛法的经典、也没有去道场亲身实修体验，只是
凭借自己对佛法的需求型认知而开始“修行”。
什么是需求型认知？我需要健康长寿，我需要事业成功，我需要开天眼获得神通……反正佛
法是万能的，各取所需就是了。建立在这种误解基础上的“修行”，只会越修越迷、越修越乱。
这种形式化的“修行”，也许在平时看起来，还真像“修行人”，但当事情来的时候，烦恼来的时候，马上就打回原形，变回普通人，甚至连普通人都不如。有个朋友学佛多年，平时说话一
口一个“阿弥陀佛”，抄了很多佛经，很用功地“修行”。但是前夫的一个电话就让她暴跳如雷，
骂不绝口。好在她及时提起了觉知，很快意识到这一点并开始反省自己。
菩提一叶引用某位大德的开示送给大家：
不要在一帆风顺的时候，装成修行人；也不要在遇到挫折的时候，变回普通人。真正的修行人，绝不逃避现实，而是勇于承担和面对，在烦恼中磨练心性；
真正的修行人，绝不以世间短暂的安逸为目标，而是以断除烦恼、自度度人为追求；
真正的修行人，绝不得少为足，而是广闻深思实修，不生退心；真正的修行人，绝不把自己
装扮成修行的样子，而是在举手投足间，一言一行中，自然流露出平等之心，慈悲之心。
当修行成为一种时尚
记得我们的初心
不要迷于表象
当修行成为一种时尚
回到我们的内心
不要忘记解脱的方向】

看完此篇，心中很有感觸。修行與信佛是不一樣的。信佛者是信佛會因之從中得到世間的好處，而信之。以為到處參加法會，所有的經都念，經內之意不去了解，然後依經修之。就想
會得到佛之庇佑，而滿其所願。誤解佛門是「有求必應，離苦得樂」之意思。
「有求必應」是要內求，而不是外求。如祈求佛恩賜，那就是墮入迷信了。內求就是要依法
修行，最基本的就是修三福的第一項：「孝養父母。奉事師長。慈心不殺。修十善業道」。
十善業道內容是：「1.身：斷殺盜淫。2.口：不兩舌、不惡口、不绮語、不妄言。3.意：戒貪
嗔癡」。此乃福業之修，也是因果之修。
「離苦得樂」是脫離三界輪迴之苦，而了生死。人生於世第一大事，是了生死，不是賺大錢
圖享樂。又學佛不是只求人天福報，而是修了生死之法，脫三界不再輪迴而離苦得樂。
所以修行之意是修正我們凡夫之不好的習氣。此習氣是累劫所累積而來的。如只是念念經，
參加一些法會，就是修行旳話，此舉就非修行了。因我們累劫的壞習氣，不是念幾部經，參
加一些法會就可消業的。修行必是要依法依教奉行，來自內心真誠的心去修正自己的壞習氣
。當然要真正的依法修行，做到百分之百，是很困難的。古大德也說不可能完全做到，如做
到了就成佛了。所以除自力外一定要加佛力。放眼八萬四千法門，唯有念佛法門才能靠彌陀
之大願力，加自力才能橫出三界。此為帶業往生至西方極樂世界，一生則不退，而成佛。其
餘法門皆靠自力爬樓梯式的豎出三界，非三大阿僧衹劫是不可能達成旳。
所以學佛修行，業是此輩不能完全消清的。但能知當下之壞習棄而能警覺，又當下改之，再
依佛法之法門奉行不二，一門深入且回向西方，此就是修行。
修行之道要依印光法師言：「修道人無論在家或在庵，必須敬上和下，忍人所不能忍，行人
所不能忍。代人之勞，成人之美。靜坐常思己過，閒談不論人非。行、住、坐、臥、，穿衣
、吃飯，從朝至暮一句佛號，不令間斷。只管自己，不管別人家。只看好樣子，不看壞樣子
。看一切人皆是菩薩，唯我是凡夫。如果能依我所說而行，決定可生西方極樂世界」。
淨空老法師言：修行不是一天到晚捧著經本念經，數著念珠念佛，也不是天天在敲著木魚
，在那兒磕響頭，修行不是在這形式上，那都是做表面功夫。
真正的修行是要在心地上做功夫，起心動念處做功夫。妄念才起，馬上就轉成佛號，這就叫做“從根本修”。
我們念阿彌陀佛，這一念的功德無量無邊，雖然這一念還是妄念，可是這一念把所有拉雜的
妄念整理統一了，歸到一個妄念，這是佛法修學的要領。
佛法的修學沒有別的，無論是哪個宗、哪個派、哪個法門，可以說一句，都是修定，都是修
清淨心。淨土法門也不例外，也是這個目標。
淨土法門修學的宗旨，是“托彼名號，顯我自心”，就是這八個字。 “彼名號”，是阿彌陀佛，
我們以這個名號顯自己的自心。
阿彌陀佛是我們自心變現出來的，我們念佛，聲聲要把自己的阿彌陀佛喚出來。
阿彌陀佛是無量覺，我們六根接觸六塵境界，樣樣都覺而不迷，那就是阿彌陀佛。
阿彌陀佛是什麼？阿彌陀佛是自性無量覺，換句換說，是我們自己的真如本性。

修行之要「忍辱」的故事

高僧與少女的私生子！

有一個少女，有了身孕，父母逼問少女，孩子的父親是誰。少女被逼無奈，說孩子父親是附近廟裡的一位高僧，孩子出世後，這家人抱著孩子找到了高僧。
高僧只說了一句「 這樣子啊！」便默默地接下孩子。此後，高僧每天抱著孩子挨家挨戶討奶喝。小鎮裡炸開了鍋，說什麼的都有。高僧被人指指點點，甚至辱罵。
一年後，少女受不住內心的煎熬，承認孩子的父親是另一個人，與高僧無關。 少女及家人慚愧地找到高僧，看到高僧很憔悴，但孩子白白胖胖。 少女滿心愧疚。 高僧淡淡地回了一句「 是這樣子啊！」便把小孩還給了少女。　
高僧被冤枉名聲掃地，卻始終不辯解，為什麼呢？ 高僧說：「出家人視功名利祿為身外之物。被人誤解於我毫無關係。我能解少女之困，能拯救一個小生命就是善事。」
當我們被誤解時，會花很多的時間去辯白。 但沒有用。 沒人會聽, 沒人願意聽。 人們按自己的所聞、理解做出判別， 每個人其實都很固執。 他若理解你，一開始就會理解你，從始至終的理解你， 而不是聽你一次辯白而理解。 與其努力而痛苦的試圖扭轉別人的判別， 不如默默承受，給別人多一點時間和空間。 省下辯解的功夫，去實現自身更久遠的人生價值。

渡人如渡己。 渡已，亦是渡人
我怕激情過後是 陌生
我怕曖昧過後是 冷漠
我怕努力過後是 失敗
我怕認真過後是 痛苦
我怕挽留過後是 回憶
我怕信任過後是 利用
我怕做錯過後是 回憶
我怕夢見過後是 不忘
我怕溫柔過後是 冷淡
我怕牽手過後是 分手
我怕最後還是 一無所有
我怕了那麼多卻發現該做的還是做了，
我怕了那麼多卻發現做了以後仍然不曾回頭。

看不開，就背著。
放不下，就記著。
捨不得，就留著。
等有一天...
背不動了，就看開了！
記不清了，就放下了！
留不住了，就捨得了！

所以說有些事情不要太計較，睜一隻眼，閉一隻眼，就會過去的。
珍惜眼前的人，做好眼前的事。一切都是美好的！

陰天，不一定會下雨。
分手，不一定最傷心。
憎恨，不一定會一輩子。
失望，不一定是絕望。
面對，不一定最難過。
孤獨，不一定不快樂。
擁有，不一定要廝守。
沉默，不一定是冷漠。
失去，不一定不再擁有。
失敗，不一定會放棄。
奇跡，不一定不出現。
凡事都要靠自己:

別哭窮，因為沒人會給你錢；
別喊累，因為沒人會幫你做；
別想哭，因為大家並不在乎；
別認輸，因為沒人希望你贏；
別靠人，因為只有自己最可靠；
別乞求，因為別人等著看笑話；
別落魄，因為一堆人在等著落井下石；
別回首，因為看到的是未修復的裂痕；
別離愁，因為只會才下眉頭卻上心頭；
別低頭，因為地上沒有黃金只有石頭；
別強求，因為硬摘的果實，沒有甜頭！

1.遇到愛你的人，學會感恩；
   遇到你愛的人，學會付出。
2.遇到你恨的人，學會原諒；
   遇到恨你的人，學會道歉。
3.遇到欣賞你的人，學會感激；
   遇到你欣賞的人，學會讚美。
4.遇到嫉妒你的人，學會低調；
   遇到你嫉妒的人，學會轉化。
5.遇到不懂你的人，學會溝通；
   遇到你不懂的人，學會請教。

有個懂你的人，是最大的幸福。這個人，不一定十全十美，但他能讀懂你，能走進你的心靈深處，能看懂你心裡的一切。最懂你的人，總是會一直的在你身邊，默默守護你，不讓你受一點點的委屈。真正愛你的人不會說許多愛你的話，卻會做許多愛你的事。