境亦不有，同屬幻影

每每讀心經讀到[空不異色，色不異空。空即是色，色即是空]，常令人不解空與色之關係為何空不異色，色又不異空。在我們眾生生活的世界裡，空就是空，色就是色，了了分明。怎會空即是色而色即是空呢？讓凡夫的我們眾生，摸不著頭續。總覺得佛法太難，不知所云。
早上讀到一篇[悟心銘]中的一句[境亦不有，同屬幻影]的解義，才有所更進一步的領會[空色]的相互相成，缺一其二者皆不顯。經云[心不自心，因境故心;境不自境，因心故境]。其說心因境而有，境亦不能離心獨立。此說與空不異色，色不異空，空色一如是一樣的。空色不二，非有非無。一切色相皆是真空妙體之所顯現;而真空妙體亦不能離開色相而顯其用，更非離色相而有別。
此如鏡中之影，如無鏡，影不能顯;無影鏡則不成。鏡本空因影顯色，離一即無法獨立而顯。
境亦是如是，無心境無成。如有境而無心，境也不能顯。所以心與境，空與色，既然是相對而生，其離一即無矣!
然心與境，空與相，皆係因緣生，無有自體，故皆非真實，同屬虛幻也。
金剛經云[凡所有相，皆是虛妄]。境,色皆是相，而心與境，空與色不二，故皆是虛妄幻影。因此我們在事相上，當體即空而不要執著相，但也不要執著空。
                                                                              阿敏2016/01/12