佛法是不共於外道之法

◎佛陀的大慈大悲是弘法利生，將他悟道之法十二因緣，八正道，五根，五力，四聖諦，依此佛陀成道之修習之法，透過眾弟子轉法輪傳法給無邊眾生，使得法之無邊眾生，依此佛陀成道之法修習也能解脫而成佛，此才是佛陀的真正的人間菩薩道。而非唯以錢救助眾生為前題之慈善是為人間菩薩道，慈善以錢救助之行，是與眾生的了生死解脫無關，且世間法中有無數之慈善機構，因此無法顯出佛法之特質。佛法主要是了脫生死，讓眾生脫離生生死死的輪迴，此才是佛陀傳法主要的大慈大悲之菩薩道。慈善公益只是一時之助，而非永久之助，也非佛法真正慈悲心之意，只是修福報的人天行，與了脫生死無關。
佛陀認為惟有人身才能修行成佛，而天人雖生活喜樂、淨潔、長壽，但福報享盡後，剩下之惡業則現前而墮三途道，因而為之恐佈。所以佛陀說，佛惟成於人道，而非於天成佛。
故傳佛成道之法，讓眾生修習也能隨法成佛，才是真正的大慈大悲。

◎佛法是與外道及世間法有不共之特質，佛法是佛陀於禪淨中，用「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、執取、有、生、病死」十二因緣法，反複思考如何解脫人的生死，而發覺宇宙人生的真理「有緣生，必有緣滅」的緣起法則，而悟道成佛。是以人身成佛，自己主宰自己，非上帝或神的施捨。而不共於神道說眾生是由神創造的，由神主宰眾生的一切，給生則生，給死則死，而眾生無法自己可主宰自己。
因此佛法是有不共於外道與世法的特質。因如而佛法是可實證的，此則是佛法立足於世的法，而非神話或迷信。因為，佛法是佛陀悟道成佛的經驗軌跡，是自覺而非祂與的實證法。佛陀成佛後用了四十九年轉法輪傳法，這個法就是能幫助眾生脫離生生死死輪迴的苦海，而達不生不滅的涅槃境界的至高無上之法。
所以佛陀以大慈大悲的心，用四十九年教導眾生，隨祂成佛之徑路學習也可成佛了脫生死。此徑路就是八萬四千法門，因此法無高下，每個法門各契緣有緣的眾生，依法以「戒、定、慧」精進修習，必能成佛了脫生死。此才是佛陀真正入世間的大慈大悲正法，也是我們佛弟子所要尊循轉法輪的大慈大悲之正法。如非如此修行則與外道及世間法同，那佛法有何特質可參考讓眾生精進修習的，因你修佛法與修外道或世間法都一樣，那何必修習佛法呢？
就是因修習佛法，就是每個眾生如依法精進修行，都能了脫生死而成佛的實證法門，不共於外道或世間法的特質。