因緣果報

應無所住而生其心！
無心之過則無執著，但求懺悔，而生慈悲之心。
佛說所謂眾生就是無知，凡事都以眼見為實，世間知有鬼神，但卻看不到，則不能說它們不存在。佛法說的因緣果報，是種何因得何果，也就是砍人一刀，也要還人一刀，何時還？現世還還是下世還？冥冥中自有安排，非你我可掌握的！不是不報是時侯未到，此牽涉的原因太複雜，不深入佛理是無法了解的！如我們深信佛法而願學佛然後力行，也就是信解行證，對佛法了解後，也許你的疑問就會解開！
因緣果報、此有故彼有、此生故彼生，是法爾如是，非誰發明的，而是本來就存在人生宇宙中，不管有沒有佛或上帝，它都存在，而佛只是先我們悟覺它的存在。
佛法最大與他宗教不同的是講世間萬物皆緣起而有，是無自性而不能永恒存在的，是緣生合和之有生有滅的相。故人生因生老病死之變易，而感痛苦，因我們以為世間萬法皆為實在的有，而不知萬法是虛幻的有。虛幻的有究竟是空，故我們的色身是空相，因無法常在而有生死，感到萬法皆不可得因而有痛苦。
如要了解人生宇宙的真相，非習佛法不可，因所有宗教，惟佛法才能解開此真相。佛法是心即是佛，是佛是心，離開心求佛，即是外道，為迷信。所以佛成道第一句話就是眾生本俱佛性，只是被執著、妄想、顛倒所蒙蔽而已。所以佛法就是修習悟覺如何消除我們的執著、妄想、顛倒，而恢複我們清淨自在無生滅的佛性，達不生不滅的究竟涅槃，不再受輪迴之苦！因此佛法是向內求清淨、求自主，而非向外求他神力保祐，主宰我們的迷信之法！此就是佛法與外道不共之地方！