念佛的心..
我們修念佛法門的人,要用平等心來念佛,以平等心待人接物,這是非常重要修習的功課。我們念佛,常一念就妄想不斷,雜念如縷如絲。要達一心不亂之清淨心是困難重重,就連念功夫成片最淺之境都難。原因在哪裡?原因是我們對念佛之「信願行」的心不夠真誠,還存有懷疑之故。念佛就要相信有「阿隬陀佛」的西方極樂世界,且相信我們真心念此「阿隬陀佛」之佛號,「阿隬陀佛」能接引我們到祂的淨土成佛,而免受六道輪迴之苦。想想處於娑婆世界的我們,正處於末法時代,拜科技之進步,生活環境是五光十色充滿貪嗔癡三毒,人心之墮落更勝古往。有幸接觸到念佛之一乘法門,以我們自行的「念力」及阿隬陀佛的「願力」助行,而可不用次第修行,即可到西方淨土成佛,是多麼殊勝之事。
我們念佛必要用平等心,一心專念,才能達到清淨心。此清淨心就是真如、就是本覺。要時時刻刻想早一天成佛,希望我成佛這個道路上不要有障礙,要怎樣才能辦到?那就是平時對人、對事、對物就用一個真心,就對了。
對我們親愛之人、及討厭之人、或冤家對頭,統統用一個真心,決不用第二個心。
有了此無分別之平等心,那我們念佛就心無障礙,而能功夫成片一向專念與佛就相應。所謂「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。
對我們親愛之人、及討厭之人、或冤家對頭,統統用一個真心,決不用第二個心。
有了此無分別之平等心,那我們念佛就心無障礙,而能功夫成片一向專念與佛就相應。所謂「一念相應一念佛,念念相應念念佛」。
如果你對待一切人還有分別心,這個人對我還不錯,那個人我有點討厭他,你一天念十萬聲佛號,你還是生死凡夫,念佛之行充滿障礙,正是古德所說「喊破喉嚨也枉然」,因佛不相應沒用!
我們用一心處事、一心待人、一心接物,,處事待人接物都用一心,才是真正念佛之人。這個一心就是菩提心,換句話說,我們用的是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心修行。那我們念佛就可達
「念佛三昧」,也就是「一心不亂」之境,保證可獲「阿隬陀佛」之接引。

我們用一心處事、一心待人、一心接物,,處事待人接物都用一心,才是真正念佛之人。這個一心就是菩提心,換句話說,我們用的是真誠心、清淨心、平等心、正覺心、慈悲心修行。那我們念佛就可達
「念佛三昧」,也就是「一心不亂」之境,保證可獲「阿隬陀佛」之接引。

沒有留言:
張貼留言