金剛經與宗教

金剛經與宗教

我們現生活於末法時代，生活在五光十色的塵障中，都被親情、愛情以及油鹽財米醬醋茶而牽引一生。眼睛中所看腦裡所想，皆是如何吃喝玩樂淫欲，離不開煩惱與顛倒業障，而被人生的悲歡離合愛欲之喜怒哀樂、以及七情六慾的識相包圍而著。以為人生是有快樂與悲苦、淫欲的實相，不過想想真的有快樂與悲苦、淫欲嗎？人生過程中所發生的一切境，真的是實相嗎？我們凡夫豈知自性本是空相而清淨無著的。人生塵沙所顯之一切悲歡離合淫欲，皆為我們凡夫的執著、分別、妄想心造境所繁延出來的識相。是物質之相與精神之相疊合，所產生的虛空之相，是虛妄的識境。因我們有執著、分別、妄想之心，所以以為這些境是真的而執著此苦海。所以常言道：人生是苦海無邊。

又我們常以為快樂、痛苦、悲歡離合、貧窮、富貴、淫欲才是人生的真諦。回頭看自古帝皇.英雄.美女.富豪.素人.乞丐，他們能有所得而留住功績、富貴、或貧窮、或美、或醜、病、健康...等任何東西，或生命長生不老於世！真相是只留白骨一堆，而讓後人考古而已，皆如幻如夢不可得。所以世尊要大家以白骨觀修禪定，修除執著、分別、妄想之心，待大家將白骨修到白骨流失不復存在，即悟道宜矣。
有人說要活在當下，當下有多少時間？事實科學證明只有一千六百兆分之一秒是當下，我們能把握住當下嗎？腦中一閃是當下，而當動作做出後卻是為過去，所以當下只存在我們腦的波動中，現實時間是沒當下的。回想我們兒時到今，哪一件事情我們得過，只是名曾經得過，事實皆無得，是如露如電一閃即逝皆是「空」。
唯有知識可暫留於腦中，但於人沒後也隨之而去。而知識有精神上的糧食，那就是宗教上的經書，可撫慰人之空虛。正信之宗教經書都是要我們「諸惡莫作、眾善奉行」。因此我們在塵障中生活，而染有貪嗔癡慢之氣習業障，則可藉宗教之經書得到開示找回寧靜心，而回歸清淨無染的真性，也就是真如空性。

而我佛教之經書「金剛經」，明明白白的告訴我們，自性本是空。凡塵緣相皆會變，是虛妄之外識，唯自性之真心不變。在自性心中本無一物，是我們被外相所迷，而惹塵埃，以至找不到真心，以為外相就是真心之相而被蒙蔽。所以教導我們如何去除外相之塵垢，將我們的自性磨亮，就能明心見性，恢復我們原來清淨之真心。真心恢復了就能得悟，此悟外道言得道，而佛教言成佛。

所以在此推薦，看我此文章的親朋好友，無任是信何教者，皆可參研金剛經。不要因它是佛教之經典而排斥它。
理由是金剛經已超越了宗教之界限，信任何宗教之人，皆可研看而得益。
在中國文化中，金剛經是影響非常大的一部佛經。千餘年來，不曉得有多少人研究金剛經，念誦金剛經，因金剛經而得到感應，因金剛經而悟道成道。金剛經是佛經典中很特殊的一部，他最偉大之處，是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。我們研究金剛經時，不能將它局限於佛教的範圍，佛在金剛經裡說：「一切賢聖，皆以無為法而有差別」，這就是說，佛認為古往今來一切聖賢，一切宗教成就的教主，都是得道成道的；只因個人程度深淺不同，因時、地的不同，所傳化的方式有所不同而已。 
　金剛經的這一個重點，徹底破除了一切宗教的界限，它與佛教一部大經──華嚴經的宗旨一樣，承認一個真理、一個至道，并不認為一切宗教的教化僅限於勸人為善而已。研究金剛經，先要把自己觀念意識裡宗教的界限和形式放在一旁，然後再去研究金剛經的要點與精神，這樣才會得益。