功德與福德

功德與福德

我們常聽人說作功德，其與福德有何不同！
功德是什麼？佛經告訴我們，功德是由念佛修戒定慧而累積的。而福德是修十善業道之因，而得福報來的。也就是斷惡修善，及修身口意的福報。何謂身口意，身就是不犯殺盜淫。口是守不妄語、不兩口、不惡口、不綺語。意是不犯貪嗔癡。修善就是孝養父母、事奉師長、慈心不殺，及作財布施，濟窮幫貧、救災、幫助他人、當義工、做環保...等，人間善行，也就是世間慈悲喜捨之菩薩心腸。修福德得人間福報，但不能出三界脫離輪迴，但得來生升做天人或人間之富貴。如修功德因具足，則可離三界得無量壽命，永不再輪迴之果報。
功德不同福德，功德事包含福德，如阿彌陀經曰：「舍利弗，不可以少善根、福德、因緣得生彼國….」。而福德則不包含功德，其是修斷惡修善之福德因，但求人天福樂果。而修功德也必須要斷惡修善，及修身口意，修六度波羅密...等，世間慈悲喜捨之四無量心，以為修功德之助緣。

而福德容易保得住，功德很不容易保住。因功德是你破戒，你造業，戒就沒有了；你心一散亂，定就沒有了；一迷惑、愚癡，慧就沒有了。所以功德相當不容易保持，佛在經上多次給我們警惕，“火燒功德林”。
而修福德保得住，於三善道〈天道、人道〉可以享福，三惡道〈地獄、餓鬼、畜牲〉裡，除了地獄道之外，餓鬼道、畜生道裡還是能享福。但是要記住，福德不能幫助你超越三界，不能幫助你修行證果。
所以我們修功德，是要發菩提心，誓菩提四弘願，以“戒定慧”三學為行。戒學是什麼？守法、守規矩。 《無量壽經》翻開，從“如是我聞”到“信受奉行”，字字句句都是世尊對我們的教誡，我們能信能解能行，就是持戒。我們把佛陀的教誨，應用在日常生活當中，這叫持戒；能同時保持自己心地清淨、平等，這是修定；一心念佛，心裡頭沒有任何慾望，沒有任何貪求，這是修慧。
佛在一切經論裡面，多次勸導我們，用戒定慧的方法，破貪嗔癡，可見戒定慧之重要。我們遵從佛的教誨，勤修戒定慧，我們的心願解行與佛相應，必定得佛力加持！如此修功德才能自助再加佛力，功德才會具足。