內心的頑石是風動石,明月清風掠樹梢,浮雲掩月夜鶯啼不住,濁水映月月更濁,淨心見石石還石,石動不動皆心動,心動不動皆石動,石動心動皆妄心,無石無心即真心,石動不動皆不住,心動不動非真心。一切唯妄心所造。
清風不論是明月或暗月,其風一樣吹,樹梢也隨之而動,是隨緣不變。夜鶯也是不管是暗夜或明夜,其啼叫聲而有所改變,是不變隨緣。濁水如我們的妄心,在濁世中所緣皆是妄心所見,以此妄心看石頭,其相都隨該石所轉,所以是心動呢?還是石動呢?而不論心動石動,皆非真而是虛妄相,因都是色相。金剛經有道有為法皆虛妄,色相都是有為法,故起心動念之石動心動都是假相。是為妄心所造!
於十法界一切有為法(色受想行識)皆虛妄,惟有真如之心為真。真如是如如不動,照而寂,寂而照,是無從所來,也無所去。它如一面鏡子般,胡來胡現,漢來漢現,一現即去從無所住。是為應無所住而生其心。真如之心是一身不掛,不著任何色塵,住有色塵皆妄心。故石動不動皆妄心之作用,心存有心動不動也非真心。所以世間法我們要隨緣不變,不變隨緣。石動或不動,為何會動或不動,即隨緣之法,但不住此相而遷流此相,即為心一如也,是為不動。有如如不動之心,隨緣於塵相但不隨之遷流,是為不動隨緣。
阿敏2014
沒有留言:
張貼留言