果報

果報者。指過去所行善惡，感得之結果與回報，故明果報，本為一體。細區分，則吾人今日所遇之境界，由於過去世中，所造業因之結果，是名果。又對應於造業之緣而報者，名為報。正可生果之物曰因。助其因而促使得果者，名為緣。
寶積經九十六曰：閻羅常告彼罪人，無有少罪我能加。汝自作罪今日來，業報自招無代者。
作業無邊，報必隨之。
世間一切皆是緣起無常法，所以沒有人可以完全依照自己的意思去過日子。往生時也沒有任何一樣可帶走，唯有帶走業力及果報。
一般人最擔心最惶恐害怕的是，失去擁有的一切，身心瀕臨死亡時，擔憂死亡後的未知世界。我出生時，親朋好友互道喜，我臨終時，親朋好友哭啼，無奈業力牽引來，落入六道忙、盲、茫！
不趁人身修行，等於白來一趟人間。若再次輪迴六道，須經過很長的時間，才可得到人身，亦不一定有機會再遇到佛法。
處於世間，最危險的敵人，是自己心裏的習氣。所以不要想去改變他人，來合自己的意，應改變自己。如果自己不捨習氣又不落實善念及念佛，卻一昧將自己習氣所帶來的痛苦，都怪罪於他人，只希望得到佛的同情與幫助……等等的想法與做法，都是知見不正確所導致。
故各人造業各人擔。自己要照顧好自己的因果。因一切身口意的造作，絲毫都在因果之內。
信佛法與念佛皆為各人的因緣，絲毫都不能強求。我們能信佛、念佛都是累劫中所積的善果，故能此世中接觸到佛法。也是因緣成熟，不能接受佛法者，只是他們的因緣未足，尚需在累劫中輪迴，直到佛緣成熟才能放下、看開、解脫於娑婆世界之輪迴苦海中。